Материалы научно-практической конференции Краснодар, 26-27 ноября 2010 г.

В сборнике представлены материалы посвященные актуальной в теоретическом и практическом отношении проблеме - вторичным (этнографизмам, фольклоризмам, постфольклору, инновациям) по времени, форме, трансляции, функциям явлениям традиционной народной культуры русских, казаков, ногайцев, адыгов, абхазов.

Они могут представлять интерес для работников культуры и образования, историков, антропологов, фольклористов, этнографов и этнолингвистов.

* Н.И. Бондарь Вместо предисловия - 3-6;
* О.В. Матвеев. Некоторые аспекты современного состояния устной истории битвы за Кавказ (по полевым материалам Кубанской фольклорно-этнографической экспедиции) - 7-17;
* О.Ю. Скворцова. Фестиваль кузнечного дела Кубани, как форма трансляции традиционной народной культуры, (из опыта организации просветительской работы архитектурно-этнографического музея кузнечного дела Кубани: пос. Мезмай, Краснодарский край) - 18-22;
* Архитектурно-этнографический музей-мастерская КУЗНЕЧНОЕ ДЕЛО КУБАНИ 352646, Краснодарский край, Апшеронский район, пос. Мезмай, ул. Больничная, 14 - 23-24;
* Архитектурно-этнографический музей-мастерская КУЗНЕЧНОЕ ДЕЛО КУБАНИ 352646, Краснодарский край, Апшеронский район, пос. Мезмай, ул. Больничная, 14 Информационный листок П-го фестиваля «Кузнечное дело Кубани» - 25-28;
* М.А. Карпун. Вторичные функции растений в донской традиционной культуре - 29-36;
* Н.С. Попова. Традициции и новации в практиках организации жилого пространства носителей донских говоров к. XIX - нач. XX вв. - 37-45;
* С.А. Шестак. Современное состояние системы традиционных запретов по материалам архива ПМДЭЭ ЮФУ (РГУ) - 46-51;
* Т.Ю. Власкина. К истокам современных тенденций в развитии народных погребально-поминальных традиций на Дону - 52-57;
* И.Х. Тхамокова. Традиции и инновации в свадебной обрядности русского населения Кабардино-Балкарской Республики - 58-65;
* М.Б. Гимбатова. Обычаи избегания у ногайцев в прошлом и настоящем - 66-74;
* Б.С. Хотко. Современные священные рощи и священные деревья у абхазов: к вопросу о традиционном и новационном - 75-82;
* И.Ю. Васильев, И В. Карасев. Постфольклор журналистской среды Кубани: типология и социальные функции - 83-91;
* A.В. Лебедева. Болезнь и здоровье как экзистенциальные горизонты человека - 92-99;
* Г.А. Ермакова. Профилактика алкоголизма и наркомании как вторичная форма традиционной культуры - 100-108;
* М.С. Дмитриевская. Повседневная жизнь детей в городах Краснодарского края в 1945-1949 гг. - 109-112;
* Е.М. Белецкая. Традиционная народная культура и образовательный процесс (из опыта работы фольклорного клуба «Радуга») - 113-119;
* А.Н. Соколова. Феномен смотров-конкурсов исполнителей на адыгских народных музыкальных инструментах - 120-128;
* С.А. Жиганова. Народно-музыкальные коллективы кубанских станиц на рубеже XX-XXI вв., их виды и деятельность - 129-135;
* Т.С. Рудиченко. Традиционная культура донских казаков и социальные процессы конца XX - начала XXI века - 136-146;
* B.В. Метальникова. Народная культура в виртуальной среде: интернет-сообщества - 147-154;
* Е.Э. Гавриляченко. «Казачий тренд» в российской культуре - 155-159;
* Н.С. Петрова. Конструируя историческое предание: телевидение как источник «фольклорных» текстов - 160-166;
* И.В. Калиничева. Традиционная культура в современном популярном книгоиздании - 167-174;
* Н.И. Бондарь. Традиционная народная культура: многообразие «вторичностей» - 175-182;
* Сведения об авторах - 183-185.