Бесплатная Доставка от 65,- €

Аннотация: Политическая теология II. Легенда об упразднении любой политической теологии

Почти через 50 лет после выхода «По-литической теологии», в 1970 году. Карл Шмитт возвращается к проблеме структурного соответствия религиозно-метафизических и политико-юридических понятий. Поводом для этого послужил известный тезис его давнего знакомого и критика Эрика Петерсона, который еще в трактате «Монотеизм как политическая проблема» (1935) утверждал невозможность политической теологии в рамках христианства. В своем ответе через десятилетия Шмитт убедительно показывает ограниченность доказательного материала и несостоятельность аргумента Петерсона. Его возражения деконструируют попытку упразднения политической теологии как легитимного способа концептуализации соотношения политики и религии. Подчеркивая, что не является теологом, Шмитт демонстрирует глубочайшие познания в различных проблемных полях современной ему теологии. В полемически блестящем стиле он сочетает строгую научность с иронией в адрес Петер-сона и других борцов с политической теологиеи, а в развернутом послеслови
Читать далее →

Бесплатная Доставка по Европе (EU)*

*Для заказов свыше 40,- евро  Подробнее

Политическая теология II. Легенда об упразднении любой политической теологии

-38%
  • Производитель: Владимир Даль
  • Модель: SZ29785936153723
  • ISBN 978-5-93615-372-3
  • Наличие:
    Есть в наличии
  • Срок доставки: 29 дней
  • 4.3 (8 оценок)
36.47€ -38%
22.61€
Нашли этот товар по более низкой цене?
Во-первых - Вы молодец!
Просим Вас сообщить нам:

Мы проверим данные, и если информация подтвердится мы снизим цену на товар

Loading
Loading

Описание

Почти через 50 лет после выхода «По-литической теологии», в 1970 году. Карл Шмитт возвращается к проблеме структурного соответствия религиозно-метафизических и политико-юридических понятий. Поводом для этого послужил известный тезис его давнего знакомого и критика Эрика Петерсона, который еще в трактате «Монотеизм как политическая проблема» (1935) утверждал невозможность политической теологии в рамках христианства. В своем ответе через десятилетия Шмитт убедительно показывает ограниченность доказательного материала и несостоятельность аргумента Петерсона. Его возражения деконструируют попытку упразднения политической теологии как легитимного способа концептуализации соотношения политики и религии. Подчеркивая, что не является теологом, Шмитт демонстрирует глубочайшие познания в различных проблемных полях современной ему теологии. В полемически блестящем стиле он сочетает строгую научность с иронией в адрес Петер-сона и других борцов с политической теологиеи, а в развернутом послеслови

Характеристики

Copied!