Ран Лахав входит в число первооткрывателей практической философии и философского консультирования. В его трактовке эти понятия наполняются содержанием, которое станет понятным любому читателю, проявившему к ним интерес. Продолжая линию крупных философов-практиков, автор не ограничивается тем, чтобы

познакомить нас с идеями: он предлагает жить ими, а саму философию использовать как средство, способное изменить собственную жизнь. Как философ из платоновского образа, который, вырвавшись из пещеры, вернулся, чтобы помочь остальным, Лахав указывает дорогу к жизни более осознанной.

Перед нами не только пособие, но и методологический инструмент, с помощью которого можно выработать собственный философский взгляд. Особенно полезной книга окажется тем, чья работа связана с людьми: психологам, преподавателям, наставникам. Она зовёт не ограничиваться размышлениями, а переходить к действиям, помогая и самому себе, и окружающим искать путь к жизни, в которой больше смысла.

Ран Лахав по праву считается одним из первопроходцев философского консультирования - новой практики, которая помогает людям, готовым искать ответы на вопросы, возникающие перед ними в жизни. Распространено мнение, что философия и философы заняты отвлечёнными размышлениями о самых общих вопросах устройства мира, человека и жизни. Однако Ран Лахав и его коллеги оспаривают этот миф: они проводят черту между академическим философским теоретизированием и философствованием как практикой разбора конкретных жизненных ситуаций. В такой практике различимы отзвуки философских практик античности. Важно и то, что Лахав отделяет философское консультирование от психологических практик и экзистенциальной терапии, хотя эта граница и остаётся условной. Книга «Покидая платонову пещеру» может вдохновить как философов, стремящихся выйти к практическому применению философии, так и психологов с психотерапевтами, которые ищут для своей помощи страдающим людям более глубокие основания.

-Римантас Кочюнас,

Доктор психологических наук, профессор

В седьмой книге «Государства» Платона Сократ просит собеседников вообразить наш мир как «подземное жилище наподобие пещеры». Живущие там люди «с малых лет» скованы по ногам и по шее, и потому им видны лишь тени, проплывающие по стене пещеры; эти тени они принимают за единственную реальность. Затем одного из узников освобождают. Выйдя наружу, он видит мир, залитый ярким солнцем. Сначала непривычное обилие света слепит и сбивает его с толку, но мало-помалу он осознаёт: настоящая действительность - вовсе не знакомые ему тени на стене, а то, что лежит за пределами пещеры. Допустим теперь, что бывший узник возвращается в пещеру и рассказывает товарищам по несчастью о том, что довелось увидеть на свободе. Вполне возможно, его рассказ их заинтересует. Они принимаются пересказывать услышанное друг другу, и спустя какое-то время часть из них, так и не покинув пещеры, уже сама сочиняет подобные истории. Так в пещере возникает вполне респектабельное философское сообщество…

Проект «глубинной философии», который излагает в своей книге Ран Лахав, заметно выходит за границы такого «пещерного» философствования. Эта философия не стремится подарить нам очередной философский рассказ (или пересказ): она побуждает каждого покинуть пещеру и на собственном опыте пережить то, о чём философы только рассказывают. При этом автор не довольствуется одним лишь призывом. Книга подробно описывает путь, идя по которому каждый может прикоснуться к философии через личный опыт. Остаётся добавить, что Ран Лахав - опытный проводник, которому вполне можно доверять.

-Томас Содейка,

Доктор философских наук, профессор