Бесплатная Доставка от 65,- €

Аннотация: Я и другой: к истории диалогического принципа в философии XX века

Монография доктора философских наук В.Л. Махлина посвящена малоизвестному у нас направлению в истории философии XX века - «диалогическому мышлению». На конкретно-историческом материале инициаторов этого направления в Западной Европе (М. Бубер, Ф. Розенцвейг, Ф. Эбнер) и в России (М. Бахтин) ставится историко-философская и научногуманитарная проблема, имеющая два взаимосвязанных методологических решения. С одной стороны, предлагаемый подход позволяет реконструировать истоки и творческий путь упомянутых мыслителей в общей перспективе «диалогического принципа». С другой стороны, история так называемого диалогизма соотносится с общими судьбами философии и научногуманитарного мышления на исходе Нового времени в связи с теоретикопознавательными понятиями «нормальной» и «ненормальной» науки, но не в естествознании (как в известной книге Т. Куна), а в общественноисторическом опыте мира жизни - области гуманитарных наук и «исторической философии».
Читать далее →

Бесплатная Доставка по Европе (EU)*

*Для заказов свыше 40,- евро  Подробнее

Я и другой: к истории диалогического принципа в философии XX века

Loading
Loading

Описание

Монография доктора философских наук В.Л. Махлина посвящена малоизвестному у нас направлению в истории философии XX века - «диалогическому мышлению». На конкретно-историческом материале инициаторов этого направления в Западной Европе (М. Бубер, Ф. Розенцвейг, Ф. Эбнер) и в России (М. Бахтин) ставится историко-философская и научногуманитарная проблема, имеющая два взаимосвязанных методологических решения. С одной стороны, предлагаемый подход позволяет реконструировать истоки и творческий путь упомянутых мыслителей в общей перспективе «диалогического принципа». С другой стороны, история так называемого диалогизма соотносится с общими судьбами философии и научногуманитарного мышления на исходе Нового времени в связи с теоретикопознавательными понятиями «нормальной» и «ненормальной» науки, но не в естествознании (как в известной книге Т. Куна), а в общественноисторическом опыте мира жизни - области гуманитарных наук и «исторической философии».

Характеристики

Copied!