Бесплатная Доставка от 55,- €

Аннотация: Чемодан, вокзал, увольте: Позднесоветские евреи между русской интеллигенцией и эмиграцией

Эта книга - ответ на вопрос, кто такие отказники, или рефьюзники, численно незначительное, но заметное меньшинство советских евреев, боровшееся за выезд из СССР с конца 1960-х по конец 1980-х годов. Автор рассказывает об отказниках, не только следуя их собственным позднейшим мемуарным нарративам, но основываясь на разных источниках, и смотрит на движение глазами как его участников, так и преследователей, неодобрительно настроенных сограждан, иностранных друзей и, наконец, их соплеменников, не разделявших эмиграционных устремлений. Борьба за эмиграцию помещается в контекст альтернативных судеб, субкультур и способов реализации своего еврейского самоощущения, будь то «коллекционирование» знаменитых евреев и коллекционирование художественных ценностей с их последующим вывозом за границу, дачные и религиозные еврейские среды в Подмосковье, недовольство Израилем и реэмиграция, антисионизм поколения старых большевиков, эмиграция в Европу и обретение там не еврейской, а русской православной идентичности.
Читать далее →

Написать отзыв о товаре

Пожалуйста авторизируйтесь перед тем как написать отзыв

Бесплатная Доставка по Европе (EU)*

*Для заказов свыше 40,- евро  Подробнее

Чемодан, вокзал, увольте: Позднесоветские евреи между русской интеллигенцией и эмиграцией

-38%
  • Производитель: Европейский университет
  • Модель: TEEI12312310
  • ISBN 978-5-94380-404-5
  • Наличие:
    Есть в наличии
  • 4.4 9 оценок Написать отзыв о товаре
32.48€ -38%
20.14€
Нашли этот товар по более низкой цене?
Во-первых - Вы молодец!
Просим Вас сообщить нам:

Мы проверим данные, и если информация подтвердится мы снизим цену на товар

Описание

Эта книга - ответ на вопрос, кто такие отказники, или рефьюзники, численно незначительное, но заметное меньшинство советских евреев, боровшееся за выезд из СССР с конца 1960-х по конец 1980-х годов. Автор рассказывает об отказниках, не только следуя их собственным позднейшим мемуарным нарративам, но основываясь на разных источниках, и смотрит на движение глазами как его участников, так и преследователей, неодобрительно настроенных сограждан, иностранных друзей и, наконец, их соплеменников, не разделявших эмиграционных устремлений. Борьба за эмиграцию помещается в контекст альтернативных судеб, субкультур и способов реализации своего еврейского самоощущения, будь то «коллекционирование» знаменитых евреев и коллекционирование художественных ценностей с их последующим вывозом за границу, дачные и религиозные еврейские среды в Подмосковье, недовольство Израилем и реэмиграция, антисионизм поколения старых большевиков, эмиграция в Европу и обретение там не еврейской, а русской православной идентичности.

Характеристики

Copied!